- 怎么看待杨超越出演《浪漫满屋》的女主角
- 杯男足史上最帅主教练带领一群小学生幸
- 《封神榜》女娲娘娘为何铁了心要覆灭商朝江
- 神话有没有可能是真实的
- 历史上为何没有出现过神权压制王权的现
- 在《姜子牙》预告片中，北海为什么拥有和＂
怎么看待杨超越出演《浪漫满屋》的女主角
现在电视剧拍摄周期短，好多东西都是后期加上去，对演员要求比原来低了、导演在演员的选择上基本是实力派加流量的搭配。既需要实力派的演技又需要流量明星的广告效益和粉丝。这部戏用杨超越更没有什么问题了，因为投资方向很明确，是企鹅专门为杨超越量身定做的一部戏，播放平台也是企鹅影视，也就是说这部戏是在网络上的，你可以主动选择看还是不看，没人强制你看，企鹅花自己的钱捧自己的艺人，没毛病！形象点来说就是一个富翁花钱给他的女儿拍一部戏磨练演技，结果来一个外人在哪指手画脚说你女儿不合适，好多人比你女儿合适
杯男足史上最帅主教练带领一群小学生幸
预期的结果还是来了，尽管卡纳瓦罗还是那么帅气。然而，国足——应该说是国家集训队的表现，再一次证明了一句话：还是熟悉的配方，还是熟悉的味道。时隔6年，在1：5惨案之后，队再一次输给了泰国队。如果不是对手运气欠佳，比分或将远不止是0：1.
比赛中，国家集训队进攻乏力，毫无战术可言。几名高大的中锋形同虚设，在身高占优的情况下，却很难做到边路传中，有效地将皮球传到有利的位置，没有给对手形成一定的压力。虽然在控球时间上，集训队占有一定优势，但实际上，比赛的节奏却始终被对手掌控。
第33分钟，队中场传球失误。泰国队反抢成功，克莱松分边给内右侧插上的队友普旺昌，普旺昌一脚倒三角分球，门前中路颂克拉辛稳稳推射入球门。李磊在这次防守中，被对手轻松突破，中路的防守也是严重漏人，泰国队反客为主领先队。
0：1输给强大的泰国队，国家集训队的运气实在是太好了。看来，卡纳瓦罗还是没能从根本是解决好球队的病，国足还是一如既往地继续自己的本色表演。如果队不能尽快地调整好状态，恐怕本届杯又得再次上演悲剧了。
《封神榜》女娲娘娘为何铁了心要覆灭商朝江
在《封神演义》中，女娲娘娘是第一个登场的圣人，一出场就霸气十足，要灭成汤江山。其实细细品味就会发现，女娲并不像传说中那么强大，她要灭成汤也只是顺水推舟。真正的幕后主宰，并不是她。
换言之，女娲也被人推上台前的背锅侠。
女娲为何要灭商？
从女娲自身来说，是商纣王题写了一首所谓的“淫诗”：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
女娲自认为是上古正神，神圣不可侵犯，商纣王即便是帝王，也不过是一介凡人，竟敢觊觎自己的美色。是可忍孰不可忍。于是，她就要灭商。
且看原文女娲怒道：殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年，气数己尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”
女娲所谓的灵感，就是冲入朝歌皇宫之中，将商纣王一巴掌拍死。
不过，在前往朝歌皇宫的路上，两个人的出现让女娲娘娘从暴怒中清醒过来。那两个人是什么大人物吗？非也，非也！
那两人只是商纣王的儿子殷郊、殷洪。
可是，女娲娘娘正要出手时，原文道：正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路。
殷郊殷洪头上竟然冒出冲天红光，将女娲娘娘拦住。女娲娘娘这才想起来，殷郊、殷洪乃是封神榜上 值年太岁。
同理，商纣王也是封神榜上天喜星。但凡封神榜上有名之人，那都是天庭正神，都是经过三教圣人共同审定，最后签押的天选之人。
即便是女娲娘娘也无权改变封神榜上人的命运。按照三教圣人规定，商纣王还有二好活。二后，商纣王才会死，商朝才会灭。
因此说来，就算是女娲娘娘不出手，商朝也毁灭，纣王也会亡。女娲派出三妖，也只是顺水推舟而已！真正决定商纣王命运的，是三教圣人。
即老子、元始天尊、通天教主三人。
神话有没有可能是真实的
在浩如烟海的历史长河中，最能代表文明古国灿烂文化的，莫过如我们的神话故事。自古就是一个崇拜神的民族，从考古出土的玉佩、玉斧、玉璋、青铜器等不难看出，那都是祭天礼器。远古时期人们就对神灵有着高度的认识，他们对天文地理似乎比我们懂得还要多。并非那时的人们愚沫，恰恰相反，他们对宇宙很了解，尤其是对老天很敬畏，我们赖以自豪传承至今的，不就是由他们创造的文化？
那些得道高僧之所以异于常人，是他们对宇宙有着常人不达的思维，能从不同的视角看出问题的症结，看透就是悟出了天道。
古老的神话传说，为中华文明涂上了一层神秘的面纱。到底该怎样理解神话的内涵？不少专家学者曲解了神话的原有概念，以讹传讹，把不少人带入了沟里。
象神话中的“后羿射日、精卫填海、夸父追日、愚公移山”等。本意是要人们顺应自然规律，不可逆天！可偏有的人理解为：不要被困难所折服，有条件要上，没有条件创造条件也要上，人定胜天，何其荒谬？象大跃进这样的悲剧，还不足以让大家惊醒吗？
想想看：大禹治水，淹没了全球的大洪水，西方人的神话故事里，亚当夏娃进了诺亚方舟，躲避灾难，留下人类的种子，这样的做法不是人的正常思维吗？
我们呢？先不说有没有大禹这人物，手拿铁锨、镐头就能治水？那可是淹没了全球的大洪水，整个世界一片汪洋，你长的三米高有何用？还不等水退人早死了。
你非要说那是体现一种精神，那这种精神有何用？大的天灾面前人类都是渺小的，能保住性命还要靠天意。
“后羿射日”更荒唐！地球在茫茫宇宙中尚是一粒灰尘，人能灭太阳？
还有那个“夸父追日”，累死也不知怎么死的，十足的神经不正常。
“愚公移山”愚不愚？家门口有两座大山挡着，为了开辟条道路，要把这两座山挖掉，你就不会搬离这个地方？活人被尿憋死，非要跟山过不去，脑子进水了。
“精卫填海”累不累？就因为龙王的女儿被大海淹死了，这个大鸟为情衔石子填海，只为救龙王女儿的尸体。那要何时填满？这一辈子还能干什么！
明知不可为，非要强逞！神话故事不是愚你，是要你从这故事中明白一个道理，不要一味地蛮干，要懂得变通。
这么浅显的道理用不着脑洞大开，付出再大的代价你也赢不了！大道至简，凡事不要考虑的那么复杂。
多灾多难的民族，就是因为逆天的事做多了，才有了那么多悲壮的故事。天狂必有灾，人狂必有祸。
《道德经》如是直面跟你说，“人法地，地法天，道法自然”
“大丈夫处其厚，不居其薄，不居其辈”。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不如，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
《道德经》主要阐明的就是对宇宙能量的认识，要人们在生活中不要违背自然规律，懂得趋吉避凶。
神话故事要的是悟，《道德经》诠释的是天道。两个虽然代表的意理不同，但讲的都是道。明白了其中的含义，不盲从，不安分的心才能回归正常。
不同的神话故事代表的含义不同。像家喻户晓的牛郎织女爱情故事，不是王母心狠金钗划银河，拆散了好姻缘，只许一年一度七夕鹊桥相会。
这里面的道理很容易理解，找对象穷点不可怕，你是仙女，找这么个愚钝的人，自己都搞不明白，怎么能弘扬天道？
历史上为何没有出现过神权压制王权的现
敬鬼神而远之！---孔子
这是治国之教儒教的见解，就这样影响了封建王朝，只有人来利用神统治人，至于以神治人的教派一直没有得势！
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在《姜子牙》预告片中，北海为什么拥有和＂
因为北海也有许多神仙，来头也不小啊！ 在古代神话中，北海所在的北边则一直是由北极四圣管理。北极四圣分别是天蓬大元帅、天猷副元帅、翊圣保德真君又名黑煞将军、灵应佑圣真君又名真武将军。这里的天蓬大元帅并不是猪八戒前世在天庭当的那个天蓬大元帅，大家可不要弄混了，北极四圣里的天蓬元帅可是四圣之首，在道教的地位非常之高。
传说真武大帝是太上老君的八十二次化身，因为太上老君是道教始祖，所以道教的一切职务都由太上老君划分。在古时候，真武大帝的名声要远超北极四圣，特别是在明朝达到了顶峰，因为明成祖朱棣为了政治需求给真武大帝加了封号，从此民间百姓对真武大帝的信仰达到了前所未有的盛况，武当山供奉的也正是真武大帝。
着重为大家介绍一下北极四圣之一的真武大帝。真武大帝的来头可不小，古代民间传说真武大帝是的儿子，而他又生了炎黄二帝，而且真武大帝更是龙的始祖，所以也被称为中华之祖龙。按辈分来说，真武大帝还排在如来之前，所以如来看到真武大帝也是要敬让三分。不过他们一个是一个是道教，平时交流的机会也不是很多。真武大帝的法力在三界之内都是名列前茅，而且真武大帝更是被称为玉帝的接班人，所以北海地位在古代神话中很高的，姜子牙在北海的活动有以下两次，都是很低调的，摘录如下，在《封神演义》中
北海降龙须虎
第三十八回中，姜子牙在北海收服了龙须虎，片段如下。
节选：童子把四不象牵至，元始曰：“姜尚也是你四十年修行之功，与吾代理封神。吾今把此兽与你，骑往西岐，好会叁山五岳之中，奇异之物。”又命南极仙翁取一木鞭，长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭。”姜子牙跪而接受，又拜恳曰：“望老师大发慈悲。”元始曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你。吾今将此中央戊己之付你，内有简，临迫之际，当看此简，便知端的。”子牙叩首，辞别出玉虚宫。南极仙翁送子牙至麒麟崖。子牙上了四不象，把头上角一拍，那兽一道红光起去，铃声响亮，往西岐来。正行之间，那四不象飘飘落在一座山上，那山近连海岛，怎见得好山？
千峰排戟，万仞开屏；日映岚光明返照，雨收黛色冷含烟。缠老树，雀聒危；奇花瑶草，修竹乔松。幽鸟啼声近，滔滔海浪鸣；重重壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
话说子牙看罢山景，只见山脚下，一股怪云卷起。云过处生风，风响处见一物，好生蹊跷古怪，怎见得？
头似驼狰狞凶恶，项似鹅挺折枭虽；须似虾或上或下，耳似半凸暴双睛。身似鱼光辉灿烂，手似鹰电闪钢钩；足似虎钻山跳涧，龙分种降下异形。采天地灵气，受日月精英；发手运石多玄妙，口吐人言盖世无。能与豹交真可羡，来扶明主助皇图。
话说子牙一见，魂不附体，吓了一身冷汗。那物大叫一声曰：“但吃姜尚一块肉，延寿一千年。”子牙听罢：“原来是要吃我的。”那东西又一跳将来，叫：“姜尚我要吃你。”子牙曰：“吾与你无隙无仇，为何要吃我？”妖怪答曰：“你休想逃脱今日之厄。”子牙把黄轻轻展开，看那简帖，原来如此。子牙曰：“孽障！我若该是你口里食，料应难免。你把我这杏黄儿拔起来，我就与你吃。拔不起来，怨命。”子牙把望地上一插，那长有叁丈有馀。那怪物伸手来拔，拔不起来；两只手拔也拔不起来，用阴阳手拔，也拔不起来。便将双手扳到根底下。把头颈子挣的老长的，也拔不起来。子牙把手望空中一撒，五雷，雷火交加，一声响，吓的那东西要放手；不意把手长在上了。子牙喝一声：“好孽障！吃吾一剑！”那物叫曰：“上仙饶命！念吾不识上仙玄妙，此乃申公豹害了我。”子牙听说申公豹的名字，子牙问曰：“你要吃我，与申公豹何干？”妖怪答曰：“上仙！吾乃龙须虎也。自少昊时生我，采天地灵气，受阴阳精华，已成不死之身。前日申公豹往此处过，说今日今时姜子牙过时，若吃他一块肉，延寿万载。故此一时愚昧，大胆欺心，冒犯上仙。不知上仙道高德隆，自古是慈悲道德。可怜念我千年辛苦，修开十二重楼，若赦我一身，万年感德。”子牙曰：“据你所言，你拜吾为师，我就饶你。”龙须虎曰：“愿拜老师为师。”子牙曰：“既如此，你闭了目。”龙须虎闭目，只听得空中一声雷响，龙发虎双手离开，倒身下拜。子牙在北海收了龙须虎为门徒。子牙问曰：“你在此山，可曾学得些道术？”龙鬃虎答曰：“发子有石，随手放开，便有磨盘大石头；如飞蝗骤雨，打的满山灰土迷天，随发随应。”子牙大喜道：“此人用之劫营，到处可以成功。”子牙收了杏黄，随带龙须虎，上了四不象，竟往西岐山，落下坐骑，来至相府，众将迎接，猛见龙须虎在子牙後边，众将吃了一惊道：“姜丞相惹了邪气来了？”子牙见众将猜疑，笑曰：“此是北海龙须虎也。乃是我收来门徒。”
北海降洪锦
第六十六回中，龙吉公主在北海捉住洪锦，之后两人成就了一段姻缘，选文如下。
节选：洪锦听罢，心下着忙，身上又痛，自思下马，不若借土遁逃回：再作区处。龙吉公主见洪锦借土遁逃走，笑曰：“洪锦！只五行之术，随意变化，有何难哉？吾来也！”下马借木遁赶来，取木能克土之意；看看赶至北海，洪锦自思曰：“幸吾有此宝在身，不然忘了？”忙取一物往海 一丢，那东西见水重生，据海翻波而来。此物名曰：“鲸龙”。洪锦只跨鲸龙，奔入海内而去。龙吉公主赶至北海，只见洪锦跨鲸而去。怎见得？有赞为证：
烟波荡荡，巨浪悠悠；烟波荡荡接天河，巨浪悠悠连地脉。潮来汹涌，水浸湾环；潮来汹涌，犹如霹雳吼三春；水浸湾环，却似狂风吹九夏。乘龙福星，老来必定皱眉行；跨鹤仙童，反覆果然忧虑过。近岸无村舍，旁水少鱼舟。浪卷千层雪，风生六月秋；野禽凭出没，沙乌任浮沈。眼前无吊客，耳畔有闲鸥；海底鱼游乐，天边鸟过愁。
话说龙吉公主赶至北海，见洪锦跨鲸而逃，公主笑曰：“幸吾离瑶池，常得此宝而来。”忙向锦囊中取出一物，也往海 一丢；乃宝只见水复现原身，滑喇喇分开水势，如泰山一般。此宝名为“神鲸”。原是浮於海面，公主站在於上，仗剑赶来。此神鲸善降鲸龙，起头鲸龙入海，搅得波浪滔天；次後来神鲸入海，鲸龙无势。龙吉公主将看赶上，祭起捆龙索，命黄巾力士：“将洪锦速拿往西岐去。”黄巾力士领娘娘法旨，凭空把洪锦拎去，拿往西岐，至相府往阶下一摔；子牙正与众将官共议军情，只见空中摔下洪锦，子牙大喜。
