- 寻一本男主是神仙，女主是狐狸的小说
- 怎么算和前任断干净了
- 红楼梦中，有谁知道史湘云睡在芍药花的寓意
- 有哪些深情的古诗词
- 敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀
- 堂堂青帮三大亨之一的黄金荣，为什么会被人
- 包青天方素心大结局
- 长沙风俗禁忌有哪些
- 林黛玉临终前焚诗烧稿，她烧毁的是哪些诗词
寻一本男主是神仙，女主是狐狸的小说
《非我倾城。：王爷要休妃》
有蛊毒曰：同心蛊。
它从一个被正史湮没的神秘朝始传世，身中蛊毒者，性命便开始相连，生死同时——二十一世纪，考古队成员之一的海蓝，在发掘古墓时遇险被前男友秦歌所救，秦歌却为此身死。
在秦歌的灵堂上，海蓝得知，他与她在一起三年，不过是因为，她的命牵连着他真正心爱女子的命……
她痛苦至极，却巧遇神秘女子琳琅。琳琅告诉她，若要让秦歌重生，就必须打破蝴蝶效应，即阻止古墓的修建。没有了古墓，所有事情将清零重来。
琳琅有神隐信物，相传为万佛之祖——飞天所有，这信物可助海蓝穿越到古墓的年代，改变历史。
她考虑再三，最终决定穿越到异界大陆，逆天改情……
千年之前的神话传说，沉寂了数代的重大秘密，是谁独具慧眼，能最先揭开所有的谜团？目录第一章鲜花现古墓迷踪情已逝狭路偏逢
挽泪
她原是一生性凶残的野生狐狸；
他则是那将她化为人身的天人……
七百年前结的缘，
七百年后再相遇。
她爱上他，他苦恼；
她情淡，他怅然若失。
神仙怎会有七情六欲，男女之爱？
妖与神……情结难解！
不羡鸳鸯只羡狐
第一世，她是王母瑶池初初修成人形的一朵牡丹花，得王母珍重移入百花宫成为牡丹仙子，却因在蟠桃会的惊鸿一瞥，恋优势华绝代高屋建瓴的东华帝君。只是，一个是清纯不懂世事的小花仙，一个是生于碧海之上、苍灵之墟的东王公，他注定不会将目力停歇在她身上，以是追赶五百年，他亦是连她的名字都无奈记着。
第二世，他投生人间历经灾害，她无所畏惧地紧跟着投入轮回之道。他是人间帝王，而她本是戋戋夷易近女，只因专注救得他，被他带入宫门。三年期待，她终于换得他的珍重相许，只是，这来之不易的新鲜倒是如梦幻泡影。不过是宿世残留的一丝丝神通，却被世人曲解为妖，就连他也不肯信她，亲眼望着她被人新鲜烈火熊熊的瘟疫区，无论她如何喊啼，亦不见他动容分毫。烈火烧心，她一个不强烈的须眉如何新鲜新鲜？当烈火将她吞噬，她终于新鲜逝世心，她的心已然是千疮百孔，再无奈调理。她不肯再归归天界，她历经两世，一世为仙，一世为人，却向来无奈失去他的心，既然如此，她新鲜永堕轮回，永久为妖，自此再不见他，再不动情……
于是，这第三世，她成了青丘的一只白狐，修炼两千年年，偷眼望人间新鲜，却在不经意间落入他的眼。他说，他要渡她成仙，永离凡世楚切……
上古
凡间百姓若遇坎坷离合会去求神拜佛，可若是神仙呢？
她失去了混沌之劫前三百年的记忆，忘记了她曾经最隐秘的爱恋。
但她不会忘记一个人这六万年来孤独相守，不会忘记他在北海深处千年冰封，不会忘记他在青龙台上挫骨焚身之痛，不会忘记他为她魂飞魄散化为灰烟……
如今，这九州寂寥，三界落寞，乾坤台上唯剩她孤单的身影。
她知道，这一辈子，她对得起漫天诸神，对得起九州八荒万物生灵，对得起撒手而去的父神擎天，却唯独对不住一个人。
她负他何止十三万载，欠他又何止三生三世。
这一次，换她等他归来。纵使千万年，也不会离开。
小凰不是仙
：开天辟地古往今来哪只凤凰比她更倒霉？开场便是凤落天海被鸡欺，幸而遇见雅量高致俯瞰众生的凤王朝华君，进入神界过上饭来张口衣来伸手的好日子，之后无意中救下落难的仙界太子关河月微，更因祸得福吃了凤神内丹，化为人形，以为否极泰来，与凤王情愫渐生，谁小凰不是仙料变数突生。
杀神转世的虚天魔帝，上古神威，睥睨六界，无人能制，天界流传着一个重新封印他的预言……
在亲眼目睹朝华君与旧情人重逢时，小凰田真赌气外出，正巧遇上睥睨六界无人能制的魔帝，是该“弃明投暗”，还是“忠贞不屈”？三界的命运，竟因她这只小凰而颠覆，冥冥之中，似有一段天意……
怎么算和前任断干净了
谢谢邀约。
断不干净了啊！断绝一切来往，但曾经心痛，又时不时会在双方梦里浮现。
相爱过了，就多为对方考虑一下，各自安好，互相珍重。
不再打扰她平静生活，尊重她！从言行上维护她的尊严！
干不干净，是在心里，不是在交注中！断了来往，信息也没有了，就把她从你的世界里，你的生活中，你的灵魂深处移出去吧！
现实中，让时间冲淡，带走过往一切恩恩怨怨。。。。曾经的山盟海誓，生死白头。
心里能放下，就算干净！
心里放不下，千里之外，月亮之上，也是无法释怀！
红楼梦中，有谁知道史湘云睡在芍药花的寓意
史湘云位列金陵十二钗第五位，是《红楼梦》中比较重要的人物，书中有多处涉及史湘云的情节，其中最浓墨重彩的一处是第62回“憨湘云醉眠芍药圃”。
我认为作者描写湘云醉眠芍药圃，主要是为了表现湘云随性、娇憨的性格，并预示湘云早逝的命运。
一、随性的湘云
湘云第一次正面出场是在《红楼梦》第20回，形象是“大说大笑”，好个随性爽朗的姑娘！
第22回宝钗过生日，贾府里的戏班唱戏，有个戏子扮相特别像黛玉，别人怕得罪黛玉都不明说，只有直爽的香芸说像林姐姐，引起宝黛湘之间的又一次“纠纷”，宝玉好意回护湘云，湘云却说“这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱恼的人，会辖治你的人听去！”湘云本是贾府客人，却对主人宝玉“有一说一”，随性得可以。
第49回，湘云的叔叔放了外任，本要带湘云同走，贾母留湘云住在大观园。薛宝琴初来贾府，史湘云叮嘱她说“到了太太屋里，……，若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的”，宝钗说湘云“到底嘴太直了”。
二、娇憨的湘云
第37回，湘云在自已家里听说大观园众人起“海棠诗社”，急得不得了，好不容易盼到贾母派人接她来大观园，她跟众人说“容我入社，扫地焚香我也情愿”。
第42回，众人与惜春讨论如何画大观园图，黛玉将刘姥姥比做“母蝗虫”，把画命名为“携蝗大嚼图”，湘云伏在椅子背儿上笑，椅子没放稳，咕咚一声撞在墙上，她跟众人一起大笑。
第63回，作者说湘云“素习憨戏异常”，又说佩凤鸣鸾二妾是娇憨女子，湘云与她们“物以类聚”。
“憨湘云醉眠芍药圃”一节，湘云用她的实际行动好好地表现了一把“随性”、“娇憨”。
说着又着袭人拈了一个，却是“拇战”。史湘云笑着说：“这个简断爽利，合了我的脾气。我不行这个‘射覆’，没的垂头丧气闷人，我只划拳去了。”
都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：
泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
三、醉眼芍药圃，或许预示湘云早逝的命运
宝玉梦游太虚幻境，看见湘云的册子上画着几缕飞云，一湾逝水。判词为“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，飞云、逝水都是易逝之物，结合判词的后两句，似手预示着湘云早逝的命运。
我国种植芍药花的历史悠久，芍药不断被写入各种文学作品，被赋予很多寓意。因其花期短暂，常被用于感叹时光易逝。作者安排湘云醉眠于芍药花圃，是否也与判词一样，预示湘云像芍药花一样短暂绽放呢？
类似的线索还有湘云咏海棠诗“花为喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂”，与黛玉联句“寒塘度鹤影，冷月葬花魂”，作诗谜“名利犹虚，后事终难继”等等。
结语：
湘云性格直爽、娇憨，好似什么事都不放在心上，时时在“大说大笑”，焉知其心底没有悲伤？她生于末世，又遭夫婿病笃，极有早逝的可能。然而我们都不愿意这么美好的女子命运多舛，希望这样的猜测只是猜测。
有哪些深情的古诗词
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉…”这是宋代著名词人苏轼为悼念亡妻王弗所作词牌《江城子》中的名句。
东坡先生因夜梦亡妻王弗，伤感至极，遂写下了这首名传千古的悼亡词篇，其情凿凿，读来让人潸然泪下！
“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头”。“我自宵成转侧，忍听湘弦重理。再缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起”。
以上是李清照和清代词人纳兰性德对情人之间生离死别写出的最真实的情感写照，想必大家对这些哙炙人口的词作都是耳熟能详了，想必古人们对感情这东西，还真是有点真挚，现在社会是进步了，要说感情，执子之手，与子偕老，可是真的不多见了。
敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀
鹧鸪天
(慢城太白)
四面青山掩葱笼
一道清流穿小城
鸟啼花香气凉爽
游人缓行画景中
气闲定，步履稳
了无闹市色匆匆
避暑胜地白云伴
放松身体怡心灵
堂堂青帮三大亨之一的黄金荣，为什么会被人
黄金荣的被打使他上海大亨的颜面一扫而空，这段经过对黄金荣来说是屈辱的、是不堪回忆的，黄金荣自担任法租界的巡捕起，就开始了自己一步步的登天之路。 他脚踏官黑两道，一边为法国人卖力，一边开始培养起了自己的势力，当黄金荣担任上法租界的总警长的时候，他身后的青帮势力已经达到了一个少有人能及的地位。
当时上海青帮的辈分排名是大、通、悟、学，在这个时候黄金荣竟然大字上面加一撇，自封为天字第一号辈份，嚣张以及气势可谓一时风光无两，就连后来跟黄金荣并列为上海三大亨的杜月笙和张啸林都隐隐以黄金荣为首，正是这样的一个青帮大人物，谁能想到他竟然被一个年轻人抓起来的毒打了一顿呢？
打黄金荣的这个人名叫卢小嘉，他是浙江大军阀卢永祥之子，他倚仗着他父亲的势力，开始营造起了自己的名声，因为名气颇大，所以他和张学良等人被称为了四公子，虽然平常吃喝嫖赌不绝，但却非酒囊饭袋之辈。
他就曾经为了他父亲除掉过政敌上海的警长徐国梁，虽然是经王亚樵之手，还有他后来在经营的进出口生意，都能将卢小嘉从纨绔子弟的行列中排除出来，与此同时他还有着和当年很多知名人士一样的爱好，那就是极爱听戏。
在那个年代里虽然也有着蝴蝶、阮玲玉这样的电影明星，她们光彩照人，风光无两，但在当时最受人们追捧的仍然是京剧的名角们。
当时的名角们就如同我们今天的知名歌手，他们开场唱戏，就犹如我们今天的演唱会，凡是有名之角，必定会招揽来无数的达官贵人以及各类票友，在众人的捧场之下，很少有空座。
那个年代，人们对京剧的热爱远超过我们的想象，卢小嘉就和当时的众人一样有着这样的爱好，他是如此，黄金荣更是同样如此。
当时上海有一个14岁的京剧老生露兰春就受到了黄金荣的热捧，露兰春原本刚出道只有小小的名气，但是被黄金荣看中之后，黄金荣就花费了重金为露兰春炒作了起来，在黄金用的炒作之下，露兰春的名气渐渐扩大，成为了上海响当当的角。
黄金荣为了表现自己对其的一片真心，所以露兰春的每场戏中他都会带着手下的人过来捧场，他带来了人数众多的手下，坐满了戏场中央以及几个角落，手下会观察之黄金荣的脸色，只要黄金荣叫好，他们就会爆发出山呼海喝一般的叫好声，为他们大佬的心爱人撑场面。
露兰春的名声被黄金荣捧起来之后，她也因此吸引来了当时四公子之一的卢小嘉，卢小嘉通过报纸知道了上海还有这么一位可人的角，他在观看过几次露兰春的表演之后，他当即一见倾心。
虽然他送过几次花篮被拒绝了，但是他觉得是自己诚意不够，所以亲自赠送了一枚戒指给露兰春以打算做定情信物，露兰春当时受到黄金荣的热捧，心气自然比较高，所以她断然拒绝了卢小嘉，卢小嘉这样的公子哥哪里受到过这样的待遇？他自然不会服气。
当露兰春第再次开场的时候他又来了，当黄金荣的手下们都在喝彩的时候，从一个包厢里面传来了卢小嘉的倒彩声，他的声音非常的不和谐，戏场中所有人都注意到了卢小嘉的声音。
卢小嘉对这个举动正好触到了黄金荣的霉头，黄金荣身为堂堂的青帮大佬、是能在上海呼风唤雨的人物，当他在捧一个人的时候，竟然有人胆敢发出不一样的声音，这不是找死是做什么？
所以当即不顾三七二十一，也不问清来者的身份，就派着手下人把卢小嘉拖出了戏的教训了一番，在黄金荣看来，这件事就这么过去了，在整个上海滩敢报复他的还没有几个人，但他万万都没想到的是，他这次遇上了硬茬子，他惹到了当时他最不该惹的人。
虽然黄金荣上海青帮大亨这个身份看起来很厉害，但也仅仅是对普通人来说，对于拥军数万、数十万的大军阀他就是可以任由被宰杀的刍狗。
所以当卢小嘉带着他父亲手下的军警闯入黄金荣所在的戏场，在明枪的指示下，黄金荣的门人没有一个人是敢乱动的，于是堂堂的青帮大佬黄金荣就这么被带走了，卢小嘉从小何曾受到过这样的殴打，所以他将怒火抛洒在了黄金荣身上，当时的黄金荣已经是50来岁的半老之人，在经受殴打之后很快变得奄奄一息。
这个时候的黄金荣是后悔不迭的，但他没有办法，因为出来混，总是要还的。
若非是杜月笙的鼎力相助和四处奔走，花费了海量的金钱打通关节，那等待黄金荣的绝对是吃不了兜着走，想出来是不可能的事情。
包青天方素心大结局
被白玉堂所救。
“锦毛鼠”白玉堂在松林镇斩杀恶贼花蝴蝶之时，遇到为报家仇，刚从婚礼上刺杀新郎、试图逃脱侯爷府追兵的方素心，赠以随身信物“白玉老鼠”，指点她凭此前往芦花荡安身立命，白玉堂为救方素心和其弟小儒，不幸中了小侯爷派出的双煞的“五毒烟”，幸得展昭义助。
包公升堂断案，小侯爷被削去世袭爵位，圈禁于安国侯府中，但其不甘受禁，唆使双煞杀害方素心以泄心头之愤。
为救方素心，白玉堂不得不刀劈小侯爷……
白玉堂向包公请罪，戴罪立功。
长沙风俗禁忌有哪些
刀剪不外借
因为它被视为凶器，借刀剪等于借祸，是一件十分不吉利的事情。刀是凶器，谁知道您借去干什么用啊，假如您借来行凶的话，刀的主人也得跟着吃挂落儿。正因为刀和剪在家庭主凶，所以按长沙老规矩，不能跟别人借刀和剪，别人也不会借给你。
来借香火招人骂
香火主要有两个说法，一是香是拜佛的信物，民间有“拜佛不烧香，拜了也白拜”的说法，既然这香是您向神仙祈祷时用的，所以它必须是您自己诚心诚意请来的。借别人的，说明诚意不足。二是民间里家族的血脉传承也被视为传递香火，所以借什么也不能借香火，否则等于是侮辱人呢！
借药代表送病
街坊邻居得个感冒发烧也在所难免，家中若是没有救急的药，是不能找邻居借的，当然，邻居也不会借给你，因为借药“送病”之说，是非常不吉利的。
药锅借了不用还
借药锅的规矩。您家里要是有了病人熬药，家里正好没药锅，您就得跟邻居借，在这儿有句话千万千得记下，那就是用完了就在自个儿家搁着，人家不来要，绝对不能去还。这里边的意思是，人家全家身子骨儿好着哪，不需要熬药。按老长沙的规矩药锅是不能还的，您要真还了，就有盼人家急需熬药这不吉利的意思了。
借碗不用还
假如哪天家里来客人，盘、碗不够，需要到邻居家去借，您可要记着，这空碗可不能就这么直接送过去，一定要装些自个家的食物，或者盛碗水再还去。可不能让老街坊笑话，不懂事儿。
林黛玉临终前焚诗烧稿，她烧毁的是哪些诗词
在《红楼梦》后四十回中，最精彩的莫过于九十七回与九十八回，即《林黛玉焚稿断痴情，薜宝钗出闺成大礼》，《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》。从文学史的角度讲，这两回创造的悲剧意义与美学价值超越了诸如《西厢记》等爱情题材小说里的”才子佳人”与“金榜题名”的题材。正是这两个回目的创作成功，使后四十回超越了当年的众多"续作"，脱颖而出传之后世。据说清代的一位闺中少女有感于“黛玉焚稿”，看一次哭一次，最后竟随林妹妹而去了。黛玉所焚诗稿，最主要应是“题帕三绝“，那字里行间表达了黛玉的纯真情感，无尽向往，深刻思恋。宝黛玉爱情，因其引领时代的先进性与性，从始至终就是无法被人理解，无法被人接受的，它的结局必然是悲剧，惟其是悲剧，才更有价值，更有意义。
但是，“林黛玉焚稿断痴情”的震撼力还是无法与原著设计的宏大而完整的悲剧结果相比拟的。
宝黛爱情冲破了“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻模式，摈弃了”金榜题名”的"大团圆"式婚姻结果。歌颂了那种在共同的理想鼓舞下产生，在艰苦战斗中建立，在生死抉择的紧要关头完成的崇高而纯洁的爱情。宝黛的“以感情为基础的婚姻关系"，明显具有现代人的思想特征。在封建时代，可谓黄钟大吕，振聋发聩。当我们读完《诉肺腑心迷活宝玉》一节后，这种认识就更加明确了。
因此，原著里的林黛玉不会焚稿断痴情，而只能是抚稿思往昔，怀着对宝玉的无限爱恋与牵挂"泪尽而逝"，从而将全书的悲剧故事推向顶峰，从而创造出撼人心魄的艺术力量。
