- 阴阳师委托任务，虫之印怎么触发
- 诸葛亮具有哪些优良品质
- 张爱玲和李鸿章是什么关系
- 王昌龄是什么诗派的诗人
- 唐朝史书上有哪些一提而过的将领
- 五大名山“终南山、普陀山、五台山、九
- 《水浒传》中的母夜叉孙二娘是如何沦为失足
- 你看到过的哪一句古风文字，顿时惊为神作
- 古代英勇就义，慷慨赴死的诗，哪一首最著名
阴阳师委托任务，虫之印怎么触发
触发条件，据我亲测全清任务即有很大几率触发，最好同时全清，并且最少2次以上。 虫之印任务流程攻略：
1、虫之印·一，任务触发条件不明，触发后开始系列任务故事线，虫之印为故事线第一步，推荐式神巫蛊师和丑女，强制额外条件是必须有一个巫蛊师，任务结束后有两个选项，正确答案是虫子变成的妖怪。如果选错无论之前任务的完成概率是多少都会差强人意任务失败。
2、夏之泡影·二，任务触发条件为完成虫之印任务后24小时自动刷新，也就是要等24小时才能开始任务。是虫之印故事线的第二步，需要式神山兔镰鼬阎魔，强制额外条件是需要六星式神数量不少于两个，任务结束后有两个选项，正确答案是夏天特有的一种妖怪。
3、空蝉之声·三，任务触发条件为完成夏之泡影任务后24小时自动刷新，是虫之印故事线的第三步，需要式神妖刀酒吞茨木，强制额外条件是需要不少于4个觉醒的式神。
第三步委派需要305点有效等级。
4、秋风起·四，任务触发条件为完成空蝉之声任务后12小时自动刷新，是虫之印故事线的第四步，需要式神黑白童子小黑小白。
诸葛亮具有哪些优良品质
诸葛亮是三国时期最著名的人物，他的故事流传于世，他的品质备受后人推崇。
他青年时期过着耕读生活。他多方寻觅，找到一个山青水秀的南阳卧龙岗结庐而居，过着与世无争的隐士生活。《三国演义》对这个风水极佳的地方作了这样的描写：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。他农忙时耕种田地，侍弄庄稼，自得其乐，这种田夫野老的日子过得惬意无比。农闲时品读诗书，研究兵书战策，天文地理，九流三教之诸子百家无不涉猎，他游山玩水，遍访名山大川，从山川之灵气中感悟生命，积蓄智慧。他结交天下才彦俊杰，谈诗作对，评时论政；他博学多才，胸怀大志，有经天纬地之才，安帮定国之能，被天下人称之为南阳岗上一卧龙。
刘备刘皇叔，空有匡扶汉室之志，而无除奸灭曹之能，不得不三顾茅庐，虔诚叩请。诸葛亮见其心诚意切，深为感动，愿效犬马之劳，以军师之职扶助左右，献策定计，南征北战，终成三国鼎立之局面。此后，诸葛亮常怀忠君报国思想，以恢复汉家帝业为念，六出祈山、七擒孟获、九伐中原。殚精竭虑为报刘备知遇之恩，白帝城托孤为图统一大业，忠心耿耿，一腔热血，最后病死于北伐的五丈原军中，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮一生都是在征战中度过，他博览群书，胸怀大志，深谋远虑，机智过人，超群绝伦，才华横溢，信念坚定，忠贞不二。有一副对联高度地摡括了他的一生：上联是“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”，下联为“取西蜀，定，东和北拒，中军帐前，变金木爻神卦，水面偏能用火攻。”
诸葛亮，忠臣爱国之楷模；诸葛亮，智慧计谋之化身。
张爱玲和李鸿章是什么关系
张爱玲
张爱玲的奶奶是晚清名臣李鸿章的女儿，她的父亲张志沂是李鸿章的亲外孙，所以张爱玲是李鸿章的曾外孙女。
李鸿章
张爱玲的祖父张佩纶字幼樵，直隶丰润人，进士出身，翰林院侍讲，晚清著名的清流领袖，当时与同为清流的晚清名臣张之洞齐名。
所谓清流，指的是当时官场中的一些言官，他们以议论时政、大臣而知名。今日一章，明日一疏，专事，朝廷欲播纳谏图治之名，也优容之，于是遂有清流之号。
1884年中法战争爆发后，不知出于何种考虑，朝廷委派只有36岁的书生张佩纶到福建会办海疆事宜。当时在福建的封疆大员有闽浙总督何璟、福建巡抚张兆栋、福州将军穆图善和船政大臣何如璋等，论资历、能力、科名，张佩纶和他们都有差距，但张佩纶是钦差大臣，又是能言善辩的清流领袖，所以大家都对他恭恭敬敬，将大局交他主持。
结果大家都知道，马江之战爆发，中方大败，战前极力主战的张佩纶仓皇而逃，后来他的孙女张爱玲说他在“大雨中头上顶着一只铜脸盆逃走”。刚刚还在京师挥斥方遒，动辄他人的前清流领袖如今遭昔日同行，只会纸上谈兵的张佩纶最终被流放张家口军台效力。
1888年5月21日，张佩纶结束流放生涯，离开张家口，随即被李鸿章揽入幕中。据野史记载，张佩纶此间做过李鸿章女儿李经璹（小字菊耦）的家庭教师，摩擦出爱情火花，于是李鸿章将女儿嫁给他做了续弦夫人。
菊耦（右）和母亲在一起
菊耦是李鸿章的小女儿，是个才女，深得父亲喜爱，带在身边，直到23岁还未许人，这在当时可是个异数。对于张佩纶和菊耦，历史学者姜鸣在《天公不语对枯棋》中这样写道：“从照片上看，中年的张佩纶略显肥胖，眼泡浮肿，留着唇髭，毫无精明强干的样子。倒是他的夫人，风姿绰约，仪态端庄，一副大家闺秀的风范，肯定比孙女张爱玲长得漂亮。”
菊耦和她的一双儿女，左边男孩就是张爱玲父亲张志沂
张佩纶比菊耦大17岁，又犯过“严重错误”，因此在外人眼里，这桩婚姻非常不合适，甚至有人还写了一幅对联讥讽：“老女嫁幼樵无分老幼；西床变东席不是东西。”
但不管别人怎样评论，婚后的张佩纶和菊耦恩爱有加，夫唱妇随，有儿有女，他们的儿子张志沂就是张爱玲的父亲。
王昌龄是什么诗派的诗人
总体来说，王昌龄属于唐朝诗歌派别中的边塞诗派。
诗派这东西和武功的门派不一样。武功是你加入了哪个门派就学哪个门派的武功；诗派是你写了那种风格的诗就属于哪个诗派。武功是先入门派，诗派是根据你写出来的诗划分派别。
当然也不是说你所有的诗必须每一首都具备这个诗派的整体特征，只要你的诗在成就或者占比上明显倾向于这个派别，后人一般就会默认你属于这个诗派。
那么什么是边塞诗派？为什么说王昌龄是边塞诗人呢？
边塞诗是唐代诗歌中的一个重要流派。我们从以下5个方面来看一下它的特点：
1.内容上：边塞诗主要包括：描写边塞战争、边塞风光、风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等等。
2.形式上：边塞诗分七言歌行和五、七言绝句。比如高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》都属于七言歌行体。中唐卢纶的《塞下曲》“月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”就是一首著名的五言边塞诗；王昌龄本人的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”则是一首出色的七言绝句。
3.风格上：诗风悲壮，格调雄壮，淋漓尽致得表现了恢弘的盛唐气象。语言上雄浑瑰丽，情感上奔腾豪放。这些特点都使它获得了后世读者的追崇和热爱。
4.代表人物：边塞诗派以高适、岑参、王昌龄最为知名。当然属于这个诗派的诗人队伍很壮大，后面的名单还很长。例如：王之涣、王翰、李颀、卢纶、李益……
5.发展过程：边塞诗当然不是从唐代才产生的，早在汉魏六朝就已经出现了描写边关的诗歌，甚至可以追溯到更早的《诗经》，类似小雅中《采薇》这样的篇章，已经在描写战争的场面和战士们的生活、感情等等情形了。
到了唐朝诗歌空前的发展，诗人灿若群星，风格变化多样。在这个大背景下，边塞诗就逐渐成熟和壮大起来。
（此图片来源于网络）
诗人王昌龄
1.王昌龄有一个顶级的诗人朋友圈。
王昌龄比同为边塞诗人的高适大6岁，比岑参大20岁，比王之涣小10岁，但是无论少长他们都和他是好友。其中的岑参为王昌龄写过一首《送王大昌龄赴江宁》的诗。
李白为他写过《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”替他怀才不遇。
他和王维同游过青龙寺，同访过高僧“昙壁上人”。为此，他写下了《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》。
这可以看出王昌龄的人缘是不错的。
李白和王维这一对不相往来的冤家，却共有王昌龄这一枚“人见人爱”的老友。其中意蕴颇耐人寻味。
王昌龄和孟浩然也是好朋友，说起来令人不免悲哀，孟浩然的死竟然是因为见到王昌龄太高兴吃多了海鲜，发病而死的。虽然这是个不幸，却从侧面证明了王昌龄在孟浩然心中的地位。
2.决定王昌龄写什么诗的是他的人生经历。
和初唐四杰王勃一样，王昌龄也是山西人。
年经的时候正了八百的学过道，大约二十六、七岁的时候“赴河陇，出玉门”，因此有机会写下了那些——边塞诗！
过了两年，他中了进士，开始在宦海中沉浮。
我们就不去细说他多次被贬官场失意了，比起他59岁被妒忌他才华的亳州刺史闾丘晓杀害的最终命运来，那已经算不上多大的人生悲哀了。
3.决定王昌龄边塞诗人地位的边塞诗。
上文提到的《出塞二首》其一，是今天的人们最最熟悉的一首王昌龄的边塞诗。它几乎成了王昌龄的代名词。
王昌龄的边塞诗中还有采用乐府旧题写成的《从军行》七首，其中的其四是这样的：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
我们来简单赏析一下这首诗，初步领略一下王昌龄边塞诗的艺术魅力。
前两句中的三个地名青海、雪山、玉门关首先把我们带到了遥远的边关。
接下来的“黄沙百战穿金甲“”一句充分体现了作者文字上高度的概括能力，这短短的七个字包含了非常多的内容：
（一）战士们戍边时间很久
（二）参战的次数非常多
（三）战斗很艰苦
（四）敌军很强悍
（五）边疆环境恶劣、荒凉
而末尾一句“不破楼兰终不还”，鬼斧神工的进行了慷慨激昂的转折，铿锵有力、掷地有声，一股“豪壮”之气勃然而出，强悍的表现力令人侧目。
王昌龄的边塞诗大多兼具这样的捕捉能力、概括能力和表现能力。语言凝练有力、节奏明朗协调、意境开阔深远。
王昌龄在边关呆的时间并不很长，能够跻身于边塞诗人之列，靠的是实实在在的实力。
当然他其它的边塞诗也值得好好欣赏，在这里我们就不去一一赏析了。
（图片来源于网络）
值得一提的是，“七绝圣手”王昌龄和久居边关的高适、岑参不同，他在边关逗留的时间并不长，但是依然成为边塞诗人中的佼佼者。
除了边塞诗，我们熟悉的王昌龄的诗还有《芙蓉楼送辛渐》（一片冰心在玉壶）、《闺怨》（悔教夫婿觅封侯）、《送柴侍御》（明月何曾是两乡）等等脍炙人口的非边塞七绝篇章……
王昌龄能够成为边塞诗派的代表人物之一，可见他在边塞诗上的建树在他一生的作品之中所占的重要地位。
明代王世贞说：七言绝句，少伯（王昌龄）与太白争胜毫厘，俱是神品。在七言绝句方面他把王昌龄和李白画上了等号，李白是哪个量级的，没有人不知道。
说到底，边塞诗人王昌龄的诗神不神品，大家品后自有公论！（比V）
希望我的回答对题主能有所帮助。
也谢谢朋友们的阅读，我是襟亚！
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唐朝史书上有哪些一提而过的将领
新旧《唐书》在体例及剪裁上各有标准，《新唐书》比于《旧唐书》，更加注重精简。因而在《新唐书》中，我们比较容易看到所谓“一提而过的将领”，这些人或者是独立列传而篇幅短小，或者是附于他人传后。我想以《新唐书·李光弼传》为例，介绍一些附传于其中的将领。
《新唐书·李光弼》传中有一半的篇幅介绍李光弼本人，而剩下的一半，便是曾经在他麾下从戎的九位将军。
《新唐书》写道：（李）光弼所部将李怀光、仆固怀恩、田神功、李抱玉、董秦、哥舒曜、韩游环、浑释之、辛京杲自有传。若荔非元礼、郝廷玉、李国臣、白孝德、张伯仪、白元光、陈利贞、侯仲庄、柏良器，皆章章可称列者，附次左方。
意思是：李光弼的部将列于传后介绍，其中自李怀光至辛京杲，独立成传；自荔非元礼至柏良器，则以较短的篇幅附于李光弼传后。
我在这里简要说一下荔非元礼、郝廷玉、张伯仪及柏良器。
荔非元礼
荔非元礼自安史之乱爆发后，以裨将身份随李光弼作战，屡获升迁。
在与史思明对峙的河阳之战中，他奉命守卫羊马城，抵抗进攻河阳北城的安史军大将周挚。在此役中，荔非元礼虽功不如李抱玉、郝廷玉等人，但也以击退周挚而立下勋劳。
乾元二年（759年）愁思岗之战，勇将李嗣业战死，作为安西兵马使的荔非元礼被推举为镇西、北庭行营节度使。
上元二年（761年），唐军指挥失措，大败于邙山，在撤退至翼城后不久，荔非元礼被属下乱军杀害。
郝廷玉
郝廷玉骁勇善斗，是李光弼的“帐中爱将”。在河阳之战中，郝廷玉以精骑三百出击河阳北城西北角的劲敌，血战多时，几乎丧命。
战后，郝廷玉仍随李光弼出征，“累授开府仪同三司，试太常卿，封安边郡王”（《旧唐书·郝廷玉传》）。
似乎在张巡的雎阳保卫战时期，郝廷玉似乎还曾奉李光弼之名领军救援（《汝州刺史陈公墓志铭》说“寇攻雎阳垂陷，太尉常遣心腹爪牙之师郝廷玉合诸侯之众趋之”，实际上不过是造声势而已）。
直到李光弼被仆固怀恩取代后，出镇临淮，郝廷玉也随行。
李光弼死后，作为旧部的郝廷玉被唐代宗招入朝中，任神策将军。此后曾有参与抵御吐蕃入犯及出外任秦州刺史等事迹，死后获赠为工部尚书。
张伯仪
张伯仪的发迹晚于上述二人，而且他的作战范围也不在中原地区，而在东南及岭南地区。
张伯仪的早年，史书并没有记载。关于他的生平，《新唐书》是用“以战功隶光弼军”一句起始的。而张伯仪参与的第一个大战事，便是平定浙东人袁晁起事。在这次战役中，他“功第一”，一跃被擢升为一方刺史。
后来，张伯仪曾出任安南都护，击溃来自东南亚爪哇地区的“昆仑阇婆”，并修筑府城大罗城（《越史略》、《东西洋考》等均有载）。
淮西藩镇李希烈叛乱时，张伯仪作为与其为邻的荆南节度使，也参与了；但在安州一役中，他惨遭大败，不但身中流矢，还丢失了节度使的旌节。
晚年的张伯仪，入朝任右龙武统军，死后获赠扬州大都督，谥号“恭”。
柏良器
在四人中，柏良器最具传奇色彩。
【柏良器画像，取自《安徽青阳临城柏氏宗谱》】
他少年时，父亲为安禄山所害，因此柏良器自少立志学武，意图为父报仇。
后来，他凭借着父亲的好友、李光弼的幕僚王奂的推荐，成为了在临淮时期的李光弼麾下的一名小将。
初出茅庐，柏良器便奉命独自出征，讨平了一处的山越叛乱；后又接连平袁晁，破海盗，战绩卓著，史称他二十四岁时，已经历了大小六十二场战斗（《新唐书》：是时年二十四，更战阵六十二）。
同样在李希烈叛乱时，柏良器封上司韩滉之名，率镇海弩手数千援救被叛军包围的宁陵，成功惊退李希烈，保全一城。他自此声名大扬，“录功封平原郡王，入为左神策军大将军、知军事，图形凌烟阁”。
淮西战事结束后，柏良器入朝，在神策军二十余年，历任左神策军将军、左神策军大将军、右领军卫大将军、左领军卫大将军等官。死后获赠陕州大都督。
后话
除了上述四位之外，李国臣、白孝德、白元光、陈利贞、侯仲庄等也都分别在唐代中期的屡次中建立功业，自李光弼逝世后，他们中的许多人仍能被朝廷任用，继续“发光发热”。
而在唐朝，如此类的将军可谓是不可胜计，只要细心翻阅两《唐书》的相关史料，是非常容易找到他们的身影的。唐朝史书上有哪些一提而过的将领？
五大名山“终南山、普陀山、五台山、九
只有四大名山，分别是五台山，九华山，普陀山，峨眉山。只知道终南山是隐士居住的地方，既然说是隐士，那么佛、道、儒。可能都有隐士进入其内，但和名山是搭不上关系的。
四大名山有幸全部去过，这里给没有去过的朋友们简单介绍一下：
01.五台山
文殊菩萨道场。著名的寺院有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁…其建筑群有小布达拉宫之称。到了五台山，如果五个台不能都去转一转，那么黛螺顶是一定是要爬一爬的。五台山人气最旺的地方应该就是五爷庙了，据说有求必应，非常灵验。
去往五台山自由行最好在五台山站下车，出站即有去往五台山的班车。忻州也可以，乘车时间稍长一点。如果在太原跟短团是最方便的。自由行可选择住在台怀镇（五台山中心）即可。
02,九华山
九华山是大愿菩萨即地藏王菩萨道场，这里名刹古寺林立，文物古迹众多，化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹。是游客、必去之处。
香客们所说的最灵验的地方就是小天台寺和闵公殿，在很多眼里，小天台还是非常灵验的地方，所以一般是在这里许愿，而闵公殿是九华山人心中的财神殿，所以求财是一定要去那里的。
池州火车站下车，有班车直达九华山柯村游客集散中心，在柯村住宿十分方便，多是农家乐，环境条件不错，去九华山游览最方便的地方。
03.峨眉山
峨眉山乃是佛之长子，普贤菩萨道场。这里最出名的地方就是峨眉金顶，普贤菩萨的塑像就耸立在金顶之上。爬完金顶返回时，可以到清音阁走一趟，这里的风景特别的漂亮。如果不是下雨天，可以喂喂峨眉山的猴子。
成都东有动车直达峨眉山站，有公交车直达报国寺。那里就是峨眉山旅游集散中心，在那附近有农家乐和酒店，次日可以坐第一班车上山。如果来的早，可以去报国寺去转上一圈。附近的景色也是十分漂亮。
04.普陀山
这是观世音菩萨教化众生的道场，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。普陀山作为观音道场初创于唐代，早期就有梵僧前来礼佛，后期也曾有日韩商人前来登山礼佛。普陀山由此名声渐显。
普陀山坐落于舟山群岛，须由宁波乘船去往沈家门。可以住宿在此，这里海鲜味道不错。去往普陀山，还要由沈家门乘船过去游览。
四大胜地都处于名山大川之中，风光旖旎，景色奇美，真的很佩服这些佛学，千百年孜孜不倦的努力，对弘扬佛法做出了极大的贡献。
四大名山现在已经是蜚声中外的宗教、旅游胜地。除了供佛家祈福参礼之外，还有更深的佛学法义，四位菩萨分别代表着佛法智慧，对我们的生活精神也有着很好的启迪和借鉴意义。
谢谢阅读，请多关注。
#走过岁月留下的痕迹#
《水浒传》中的母夜叉孙二娘是如何沦为失足
母夜叉孙二娘，也算是浩繁水浒豪杰傍边一个比力非凡的人物了。而要晓得，梁山豪杰哪个是没点真本领的，孙二娘可以位列此中，天然是有本人过人的本领。孙二娘是菜园子张青的老婆，固然孙二娘在外狠辣，可是面临这个丈夫仍是完整纷歧样的。武松被发配的时辰，正巧进了孙二娘的店，孙二娘也被武松抓住，不打不成相识，孙二娘夫妻就此与武松结识，恰好阿谁时辰武松没了哥哥，嫂子也被本人杀死，这两位恰好做了他的兄嫂。厥后他们一同归顺梁山，成为众豪杰傍边的一员。只是在征讨方腊时，孙二娘被飞刀击中，身亡。孙二娘在上梁山之前，与张青谋划着一家旅店，这家旅店名义上天然是旅店，但是里面却在卖着人肉包子。他们杀掉交往的过路人，做成餐盘里的一个个肉包子，这类工作放在本日，想想都让人感到脊背发凉，其实是很可骇，但是孙二娘却能做得驾轻就熟，以此谋划着本人的店肆，这是为什么?这件工作天然是与孙二娘的人生履历有很大的干系，由于没有一个人生上去就会感到如许做是没有任何成绩的，没有任何过错的。在原著中，孙二娘的包子店是属于孙二娘的，而不是她的丈夫张青的，而这间店肆也是孙家家传上去的，也就是说，并不是是孙二娘本人创始的这类做法，而是家里本来就是如斯。能够设想，在孙二娘仍是一个小女孩的时辰，却会看到本人的父亲做一些暴虐血腥的工作，大概一开端她是很惊骇的，可是她也没措施逃离，只能眼睁睁地看着那些人那些事，久而久之，“耳闻目睹”，孙二娘天然也就不会再感到这些工作是甚么欠好的、暴虐的事了。而当这家店传到她的手上的时辰，她天然也便可以像本人的父亲那样去做这些蛮横的工作，并且滴不感到本人有错，相反，在她的天下里，这是再一般不外了。
你看到过的哪一句古风文字，顿时惊为神作
数风流人物还看今朝。
古代英勇就义，慷慨赴死的诗，哪一首最著名
谢谢邀请！
我认为古代英勇就义，慷慨赴死的诗，最著名的是南宋末期文天祥的《过零丁洋》。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
文天祥(1236——1283)，江西吉州人，南宋末期爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。
1275年，文天祥起兵抗元。次年被元军打得退守浙江，福建一带。1277年5月，向江西进军，败走广东。1278年在广东被俘。元军都元帅张弘范命令他劝降张士杰。文天祥严词拒绝，并写了《过零丁洋》表明心志，一心求死。1283年1月，文天祥在元朝都城大都(今北京)英勇就义。
文天祥英勇就义前，写下的《过零丁洋》，足以证明他的民族气节，700年来一直令称颂。这首诗成了千古名篇，其中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也成了千古名句，口口相传。
文天祥作为一个爱国诗人，著名的诗作除《过零丁洋》外，还有《正气歌》。
我认为古代英勇就义、慷慨赴死的诗，最著名的是《过零丁洋》。头友们，你们的意见呢？欢迎评论！
