- 宋朝皇帝赐给大臣的紫金鱼袋有什么作用
- 西游团队需要裁员一人，你会让谁out
- 古代没有身份证，如何检查
- 餐厅的桌子夹层想定制一幅手工刺绣，哪家比
- 《长安十二时辰》究竟是谁救了姚汝能，为何
- 广西靖西有什么特产
- 历史上真的有丐帮吗
- 西游记里乌鸡国的井龙王到底是谁
宋朝皇帝赐给大臣的紫金鱼袋有什么作用
所谓“紫金鱼袋”，其实是两个东西，应拆分成“紫”和“金鱼袋”。
紫: 指的是官员官服的颜色。
金鱼袋: 就是一个点缀了金色鱼形的袋子。（唐朝的时候是指装鱼符用的金色的袋子。）
其实，他们都是代表官员身份的一个东西，就像现在的身份证明。
与现在不同，古代的等级制度是很森严的，什么人穿什么衣服，佩戴什么饰物各朝各代都有十分严格的规制，是不能逾制的，否则后果严重！
金鱼袋这个东西最早是从唐朝开始流行的，朝廷给五品以上官员赐发金鱼袋或银鱼袋，用以装鱼符。
鱼符在唐朝很重要，就像一个带防伪功能的信物，可以证明官员的身份，官员要是进宫或外出办差的话就需要查验这个东西来证明身份。
但宋朝就不用鱼符了，而是直接在鱼袋上缀上鱼形，金色的就是金鱼袋，银色的就是银鱼袋。
宋朝对官员的服色及配饰也有严格的要求，规定:三品以上官员穿紫色官服配金鱼袋，五品以上官员穿大红色配银鱼袋，以下的就是绿色，没得鱼袋。
当然也有特例，因为这东西既是官员身份的象征，也是一种荣誉的象征。有的官员品级低但职位高，或者低品级官员立了大功，皇帝也赏赐他们金鱼袋或银鱼袋以示恩赏。
所以，紫金鱼袋实际上就是官员身份和荣誉的象征。
西游团队需要裁员一人，你会让谁out
我想裁掉沙僧，孙悟空一路降妖除怪，且火眼金睛，是非分明，是主角不能裁。猪八戒虽好吃好色，但也笑料百出，甚至有时憨态可掬，惹人喜爱，也不能裁。沙僧一路挑担负重，严肃认真，不张扬，不显摆，有无皆可，且行囊可交于白龙马，所以去掉沙僧未偿不可。
古代没有身份证，如何检查
先说一个扎心的历史，古代身份证那真的是有身份的人才有的证明，平民只有户籍记录，离开家乡超过百里路就要地方官开具一张路引，没路引乱跑的抓到就是关牢里。
战国时期
战国时期商鞅变法，发明了第一张身份证：照身帖
应该是一式两份，本人带着竹刻牌子，官方持有一份带有身份的画像和一些描写特征信息的记录本。
所以检查的时候一看有没有照身帖，二看是不是人帖对应。虽然不能像现代身份证这么便捷，但要知道这是诞生在距今2000多年的东周时期！
（照身帖，由竹板打磨光滑细密制成，内含持有人头像和籍贯信息，上图为官方持有）
隋唐
朝廷发放给官员的身份证，材质木头或者金属，形如鱼形，分阴阳两片，上凿小孔，方便系佩。
(图为唐朝官员随身携带的鱼符)
附身鱼符者，以明贵贱，应召命。
——《新唐书·车服志》
意思就是带着鱼符来表明身份等级，应诏出入宫门之用。
（武则天当政时期，号称玄武转世，所以改鱼符背面为乌龟样式，称作“龟符”）
宋代
不再使用鱼符，直接于袋上用金银饰为鱼形
（图为金鱼袋）
咱们熟知的苏东坡曾被赐予银鱼袋
明代
影视剧里经常可以看到锦衣卫掏出腰牌来证明自己身份
称作“牙牌”，材质为象牙、兽骨、木材、金属。
清代
官帽上的帽珠材质直接对应官员阶级，宝石珊瑚贵之，水晶玉石次之，最低一等是金属。包括官服上绣画，文官补飞禽，武官补走兽（衣冠禽兽就是指的清朝官服），衣服上的蟒数量爪子数量，甚至出行的轿子也是身份证明，一品二品三品大员八抬绿呢大桥，四品就只能四人抬蓝呢轿。所以走在路上什么品级一目了然。
我是朝暮九歌，你们的新朋友
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餐厅的桌子夹层想定制一幅手工刺绣，哪家比
用红木材质来做，万古千秋永不坏
《长安十二时辰》究竟是谁救了姚汝能，为何
姚汝能作为姚家的独生子，为了保命只能成为右相安排在靖安司内的卧底，虽然三女就是姚汝能，但是最后被右相抛弃了，在命悬一线的时候，我感觉最后能救他的，除了太子和又相之外，（姚汝能背叛了太子太子是不会救他了），右相那边把他都抛弃了，也不能再把他捡回来。 救姚汝能的有可能是永王，安禄山或者是圣人安排的人马。我感觉可能性最大的可能就是“圣人”因为姚汝能只有在圣人手里，价值才会最大化。所以谁救他要看他在谁里价值最大。
姚汝能最后的结局，由于他差到了真正的内鬼，所以差点被杀，但是最后瘫痪了，一辈子怕是都只能在床上度过了，没想到他会是这样的结局，没想到英武一世，确实这样收场，真的让人遗憾。
广西靖西有什么特产
便宜又好吃的
历史上真的有丐帮吗
在武侠世界中，丐帮遍布五湖四海，是当之无愧的天下第一帮。那么，历史上究竟有没有丐帮呢？
历史上的确有丐帮这一存在，不过打狗棒和降龙十八掌纯属于杜撰了。
翻看武侠小说，丐帮以及丐帮的打狗棒和降龙十八掌可追溯到唐朝时期。如果从文献史料上来看，乞丐形成有组织的团体并存在等级制度，其实是在宋朝。
宋朝《东京梦华录》形容开封城“诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目，至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容”。《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。
丐帮在宋朝时期基本上是根据都城以及市集为根据地，属于地域性的团体，尚未形成全国性的社团组织。因此，在上文中可以看到描述丐帮的权威人物是“团头”。这有点像二战之后的和，都根据地界出现了不同的黑帮组织，大家可以这么去理解。
到了清朝，丐帮的发展真正达到了遍布五湖四海，上到王公贵族，下到贩夫走卒的地步。
比如清朝的北京中就有丐帮，其分为“黄杆子”和“蓝杆子”。“黄杆子”基本上都是由落魄的八旗子弟，在当时的社会群体中属于较为高级的那一阶层，其生活作风有点像“射雕”中的净衣派。“蓝杆子”则是相反，成员均是贫苦百姓。
不仅仅是北京，清朝的丐帮发展在其他地域也有着严密的组织形式。
在今河北与山东交界处曾有一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。
在吉林一带的丐帮有“大筐”和“二柜”，“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。
无锡的丐帮有“流门”和“矗门”两支派系。“流门”是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成。“矗门”又分东行、西行两类。而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。
像泉州、南宁、大理、兰州等等更加偏远的地方，有组织的丐帮更是数不胜数。因此，丐帮诞生于两宋，元朝和明朝沿袭，清朝年间发展到顶峰。
三百六十行，各行各业都有祖师爷，丐帮也不例外。
被丐帮尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等等。其中，范丹是最具民间权威的，因为救过孔圣人的命。不过，最有出息的还是朱元璋，相传“打狗棒”的概念就是从他这里得来。
朱元璋的出身和成就这里暂不赘述，早年饿得发慌，后来出家当和尚，然后又当上了皇帝。今天我们主要说一说他和丐帮的关系。
传说朱元璋早年沿街乞讨，曾被两个乞丐接济食物而没有被饿死。后来朱元璋成了天子，仍不忘那两位乞丐的救命之恩。经过了千辛万苦，终于寻得这二人，朱元璋有意封二人在朝为官。不过这两位乞丐倒是聪明，纷纷谢绝了。于是，朱元璋便赐给他们各自一根木棒。木棒上缠有布料，一头垂有穗，一个是黄色的，一个是蓝色的，并赐名为“杆”。
因此，这个“杆”也就成了丐帮首领权威的信物。一般情况下，丐帮首领并不随身携带它，而是将它放在家中或者帮众的聚集地。后来因为徒众较多，“杆”就不流行了，丐帮首领便用一根旱烟管以示权威。
西游记里乌鸡国的井龙王到底是谁
这个分析有点难，但是我杨角风，还是能从蛛丝马迹中获得一些信息：
1、悲惨的井龙王：
西游世界里面有非常多的龙王，有些龙王小心谨慎，左右逢源，硬是千年不倒，万年长青，比如四海龙王；有些龙王蛮横不讲理，不可一世，滥用私权，比如泾河龙王；还有一些龙王，命运悲惨，地盘小，人头少，环境差，比如井龙王。
而在黑水河之前，取经队伍在乌鸡国就遇到过一个龙王，这个龙王有点悲剧，住在井里：
忽睁眼见有一座牌楼，上有水晶宫三个字。八戒大惊道：“罢了！罢了！错走了路了！蹡下海来也！海内有个水晶宫，井里如何有之？”
这里可以看出，曾经掌管八万水兵的天蓬元帅竟然不知道井里还有龙王，真是有点匪夷所思，难道这个井龙王是冒牌的？临时工？可是不像啊，因为这个井龙王也有巡查的夜叉：
“大王，祸事了！井上落一个长嘴大耳的和尚来了！赤淋淋的，衣服全无，还不死，逼法说话哩。”
井里下来个人，把一个夜叉差点没给吓死，认为是祸事，而且还是活的，敢情下到井里来的都是死的？
可以看出这个井龙王异常悲惨，地方小，又没有什么水族，井里最多出来几只癞蛤蟆，小蝌蚪、水虫子啥的，鱼都不生，真够悲催的，估计平时也不会接到玉帝圣旨去下个雨啥的，这点井水估计也不够用，顶多用来淹死个人啥的，还得当宝贝一样守着，要知道江河湖海哪一天不淹死几个人啊。
2、小职员的悲哀
这个井龙王是认识天蓬元帅的，而且也比较有礼貌，是带领着所有的水族列队欢迎猪八戒的，并且请猪八戒上座：
八戒却才欢喜道：“原来是个故知。”
这猪八戒才醒过味来，哦，原来这个人也曾经在天庭待过哦，是见过世面的人，最起码是见过猪八戒的，不然的话，一个乌鸡国井里的龙王，怎么可能有机会认识堂堂的水军总司令天蓬元帅呢？
龙王道：“元帅，近闻你得了性命，皈依释教，保唐僧西天取经，如何得到此处？”……龙王道：“可怜，我这里怎么得个宝贝？比不得那江河淮济的龙王，飞腾变化，便有宝贝。我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？”
这个龙王听说过猪八戒的近况，有几种可能性，一种是他曾经在别处当龙王，知道的消息，但是后面有一句久困于此，不知道到底是困了多少时间。而另一种可能性就是跟夜游神打听的，我们在前面一章也提过夜游神是太上老君派来的，最有可能是夜游神跟井龙王讲的这件事。
最后一句话道出了井龙王的酸溜溜的心里话：我他哪里比得上人家江河淮济的龙王，飞黄腾达的，遍地宝贝，老子我久困于此，连太阳和月亮都看不见，有个屁宝贝，除非那宝贝瞎了眼来找我！
不难看出，这个龙王专门提到了江河淮济的龙王，而这四个龙王分别是小鼋龙的四个哥哥，也就是泾河龙王的四个儿子！要说这井龙王没有故事，鬼都不信，那么他到底遭遇了什么事情呢？
这个井龙王肯定是一个没有背景的龙王，要知道普天下凡是有水的地方几乎都被四海龙王这哥几个包了（除了流沙河、通天河，这里面的原因下期会讲）。也不难看出，这是一个非常上进的龙王，把握一切的机会向上级靠拢，从他不惜一切代价保存国王尸体就能看出，他还是非常有抱负的，只可惜上面无人啊！这就引出了太上老君。
3、太上老君的计谋
如来在乌鸡国所做的这一切怎么可能逃得过太上老君的眼睛，不过他故意纵容文殊菩萨的这种行为，这可是他的一张好牌，打出来，定能镇住如来。
所以太上老君授意井龙王一定要保存好国王的尸体，保留佛家灭口的证据，并且倾情奉献一颗定颜珠，这个定颜珠其实就是一颗防腐仙丹，要知道整部西游记中有各种仙丹的高级神仙，只有太上老君最多啊。同时也让那个国王的鬼魂别到处乱跑，也别告状，在井里等着，自会还他公道。
老君在天上遥控这一切，并派出夜游神替他跑腿，现在万无一失，只等取经队伍过来揭穿文殊菩萨的鬼把戏了。至于夜游神为何是太上老君的人，请看原著：
那井龙王忽闻此言，心中大惊道：“这是天蓬元帅来也。昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。”
这井龙王说了是夜游神过来跟他说的，也是夜游神带着国王的鬼魂去找的唐僧，真是奇了怪了，国王告状不去地府，偏偏找唐僧告状？原因很简单，地府已经被佛家的地藏王菩萨占领了，告状就是自投罗网，所以国王才不傻呢，不能去地府，也不能让他们把魂魄带走，所以一直在被太上老君暗中保护着！
而他说的奉上敕旨，显然这是他的一个模糊的说法，夜游神是天庭的神仙，受玉皇大帝管辖，如果是玉帝派他来的，他完全可以说是奉玉帝旨意，正是由于他是太上老君派来的，所以才会含糊其辞的说是奉上旨意，井龙王也不敢多问。
所以，我可以推断，这个井龙王就是一个悲催的小龙，曾经风光过，但是后来被贬到了井里，但是恶劣的环境并没有消灭这个龙王的意志，他一直在等待机会，终于这个机会被他等到了！
虽然最后西游记中并没有说他到底怎样了，但是我想他是得罪菩萨那边的人了，但是同样的太上老君对他还是很满意的，很有可能会任职一个更大的官职。
至于他到底跟其余龙王有什么恩怨，这西游记中没有说，推测也推测不出来，或许也是被人家四海龙王的人把他曾经的洞府霸占了吧！
关于后面的事情，我还没想好，想好了会发出来的，感兴趣的朋友可以关注我，我已经写了100多篇西游记了，非常感谢！
